亞健(jian)康(kang)是(shi)指人體處(chu)於健(jian)康(kang)和(he)疾(ji)病之間(jian)的(de)壹(yi)種(zhong)狀態。處(chu)於亞健(jian)康(kang)狀態者，不(bu)能(neng)達到健(jian)康(kang)的(de)標(biao)準(zhun)，表(biao)現(xian)為(wei)壹(yi)定(ding)時(shi)間(jian)內的(de)活(huo)力降(jiang)低、功(gong)能(neng)和適(shi)應(ying)能(neng)力減(jian)退(tui)的(de)癥狀，但不(bu)符合現(xian)代(dai)醫(yi)學(xue)有(you)關(guan)疾(ji)病的(de)臨床(chuang)或(huo)亞臨床(chuang)診斷標(biao)準(zhun)。那麽(me)亞健(jian)康(kang)有(you)哪些(xie)表現(xian)呢(ne)？1、頭疼(teng)頭(tou)暈(yun)、兩眼(yan)幹(gan)澀、時(shi)而心(xin)慌氣(qi)短、疲(pi)倦(juan)乏(fa)力、食欲(yu)不(bu)振(zhen)，那麽(me)妳(ni)要小心(xin)這預(yu)示(shi)著(zhe)妳(ni)的(de)身體(ti)已經(jing)處(chu)於亞健(jian)康(kang)狀態。2、如果(guo)妳(ni)覺(jiao)得(de)時(shi)而情(qing)緒低(di)落、郁(yu)郁(yu)寡歡、無法掌(zhang)控(kong)自己(ji)的(de)喜(xi)怒、睡(shui)眠(mian)不佳、記憶(yi)力減(jian)退(tui)、對(dui)什麽事(shi)情都提(ti)不起(qi)興(xing)趣(qu)，那麽(me)請(qing)小心(xin)這是(shi)心(xin)理(li)亞健(jian)康(kang)的(de)前兆(zhao)。3、原本活(huo)波(bo)開朗(lang)喜(xi)歡社交的(de)妳(ni)，...

研(yan)究發(fa)現(xian)，看(kan)近時(shi)雙眼(yan)調(tiao)節並集合，出(chu)現(xian)周(zhou)邊視野縮小(xiao)性形(xing)覺(jiao)剝奪(duo)並遠視性離(li)焦，可(ke)引起形(xing)覺(jiao)剝奪(duo)性近視及離(li)焦性近視。此(ci)外(wai)，臨床觀察(cha)發(fa)現(xian)，學(xue)生(sheng)長(chang)期(qi)看近可(ke)出(chu)現(xian)調(tiao)節滯後。而(er)調(tiao)節(jie)滯後(hou)本身(shen)就(jiu)是(shi)壹(yi)種(zhong)近視性離(li)焦現(xian)象(xiang)，可(ke)誘發(fa)眼(yan)軸(zhou)變(bian)長(chang)，每長(chang)1mm約(yue)增(zeng)加300度近視。遠視化離(li)焦鏡既可(ke)以將看近的(de)焦點(dian)移向遠方而抵消“看(kan)近”這壹(yi)近視主要原因，又(you)可(ke)以造成(cheng)眼(yan)睛(jing)負離(li)焦狀態並擴大視野，阻(zu)斷近視發(fa)病“形(xing)覺(jiao)剝奪(duo)”和“離(li)焦”兩個關(guan)鍵環(huan)節，從而(er)控(kong)制(zhi)近視發(fa)生(sheng)發(fa)展(zhan)。中頻電(dian)療(liao)法在我國的(de)應(ying)用很(hen)廣(guang)泛，特別是(shi)近年(nian)來(lai)在全國(guo)各(ge)醫(yi)院不斷普及，壹(yi)...

近代(dai)以來，隨(sui)著(zhe)健(jian)康(kang)觀念變(bian)化、醫(yi)學(xue)模(mo)式(shi)轉(zhuan)變(bian)和醫(yi)學(xue)目(mu)的(de)調整(zheng)，人們對(dui)健(jian)康(kang)的(de)需(xu)求越來越高(gao)，中(zhong)醫(yi)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)服(fu)務(wu)受(shou)到關註。中(zhong)醫(yi)不(bu)同於(yu)現(xian)代(dai)醫(yi)學(xue)著(zhe)眼(yan)於(yu)某個特(te)定(ding)疾(ji)病，中醫(yi)中(zhong)藥的(de)治療(liao)在整(zheng)體(ti)辨證的(de)基礎上，天然(ran)具(ju)有(you)“多(duo)靶(ba)點(dian)”“多功(gong)能(neng)”“雙向調(tiao)節(jie)”的(de)特點(dian)，在非特異性的(de)預防醫(yi)學(xue)中可(ke)望發(fa)揮(hui)重大(da)作(zuo)用(yong)。根據(ju)辨證結(jie)果(guo)采(cai)用(yong)中藥、針(zhen)推、導引、藥膳(shan)、食療、足(zu)浴(yu)等各種(zhong)手(shou)段，調(tiao)節體(ti)質(zhi)的(de)偏頗(po)，可(ke)望成(cheng)為非特異性的(de)疾病預防，減(jian)少各種慢性非傳(chuan)染(ran)性疾(ji)病發(fa)病率的(de)壹(yi)種(zhong)措施(shi)，同時(shi)對(dui)於健(jian)康(kang)人群健(jian)康(kang)狀態的(de)維持(chi)和鞏固也有(you)壹(yi)定(ding)積(ji)極指導意(yi)義(yi)。中醫(yi)健(jian)...

個人體質(zhi)的(de)特點(dian)、體質(zhi)差異、體(ti)質(zhi)的(de)形(xing)成(cheng)，都要以遺(yi)傳(chuan)因素(su)為(wei)基礎，加之後(hou)天成(cheng)長(chang)過(guo)程中(zhong)環(huan)境(jing)、飲食等多因素(su)的(de)影響(xiang)而逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)。個體(ti)間(jian)的(de)體質(zhi)特(te)征(zheng)分別具(ju)有(you)各(ge)自(zi)的(de)遺(yi)傳(chuan)背景(jing)，這壹(yi)遺(yi)傳(chuan)背景(jing)決定(ding)了(le)個體(ti)體(ti)質(zhi)間(jian)的(de)差異，是(shi)維持(chi)個體(ti)體(ti)質(zhi)特(te)征(zheng)相(xiang)對(dui)穩定(ding)的(de)壹(yi)個重(zhong)要因素(su)。通(tong)常情(qing)況(kuang)下(xia)，體質(zhi)壹(yi)旦形(xing)成(cheng)就不(bu)容(rong)易(yi)在短期(qi)內發(fa)生(sheng)較(jiao)大(da)改(gai)變(bian)，因此(ci)稱(cheng)體(ti)質(zhi)具(ju)有(you)相(xiang)對(dui)穩定(ding)性。之(zhi)所以有(you)此(ci)特(te)點(dian)，還是(shi)因為(wei)體(ti)質(zhi)的(de)形(xing)成(cheng)以先天遺(yi)傳(chuan)為(wei)基礎，這壹(yi)點(dian)決定(ding)了(le)體(ti)質(zhi)不(bu)容易(yi)發(fa)生(sheng)大(da)的(de)改(gai)變(bian)，至少在短期(qi)內不會(hui)發(fa)生(sheng)。雖然(ran)遺(yi)傳(chuan)因素(su)不(bu)能(neng)改(gai)變(bian)，使體(ti)質(zhi)具(ju)備(bei)了(le)穩定(ding)的(de)特點(dian)，但後(hou)天因索(suo)的(de)...

遠紅(hong)外(wai)熱(re)成(cheng)像儀(yi)是由(you)光學系統、光電(dian)探(tan)測器(qi)、信(xin)號放大(da)器及(ji)信(xin)號處(chu)理(li)、顯示輸(shu)出(chu)等部分組(zu)成(cheng)，光學系統匯(hui)聚(ju)其(qi)視場內的(de)目(mu)標(biao)紅(hong)外(wai)輻(fu)射(she)能(neng)量(liang)，視場的(de)大小(xiao)由測溫(wen)儀(yi)的(de)光學零(ling)件及其(qi)位(wei)置確定(ding)。紅(hong)外(wai)能(neng)量(liang)聚(ju)焦在光電(dian)探(tan)測器(qi)上(shang)並轉(zhuan)變(bian)為相(xiang)應(ying)的(de)電(dian)信(xin)號。該(gai)信(xin)號經(jing)過放大(da)器和(he)信(xin)號處(chu)理(li)電(dian)路(lu)，並按照儀(yi)器內療的(de)算法(fa)和目(mu)標(biao)發(fa)射(she)率校正(zheng)後轉(zhuan)變(bian)為被測目(mu)標(biao)的(de)溫(wen)度值(zhi)。下面小(xiao)編要為您介(jie)紹的(de)是遠紅(hong)外(wai)熱(re)成(cheng)像儀(yi)的(de)不同測量(liang)方法：1、全輻(fu)射(she)測溫(wen)法根(gen)據(ju)測量(liang)波長(chang)從(cong)零(ling)到無限(xian)大(da)整(zheng)個光譜(pu)範圍物(wu)體的(de)總輻射(she)功(gong)率用黑(hei)體定(ding)標(biao)的(de)儀(yi)器來(lai)確(que)定(ding)物(wu)體的(de)溫(wen)度。其(qi)總輻射(she)功(gong)率的(de)大小(xiao)與(yu)...

中(zhong)醫(yi)面象(xiang)診斷儀(yi)是國(guo)內訓練(lian)醫(yi)療(liao)專業(ye)人員(yuan)臨(lin)床思(si)維能(neng)力的(de)軟件系統，學員(yuan)可(ke)利用(yong)經(jing)認證(zheng)的(de)病例反復(fu)進(jin)行(xing)思(si)維能(neng)力訓(xun)練(lian)，系統會智(zhi)能(neng)化地(di)挖掘和(he)評價(jia)學(xue)員(yuan)思(si)維過(guo)程，從(cong)而(er)幫(bang)助學員(yuan)形(xing)成(cheng)正確(que)的(de)中醫(yi)思(si)維。中(zhong)醫(yi)面象(xiang)診斷儀(yi)模(mo)擬(ni)真(zhen)實(shi)的(de)臨床(chuang)場景(jing)，將臨床(chuang)案(an)例數字(zi)化，虛(xu)擬(ni)化，通(tong)過傳(chuan)統的(de)望聞(wen)問(wen)切結合現(xian)代(dai)檢查(zha)工具(ju)、實(shi)驗室(shi)檢(jian)查等手段將病例真(zhen)實(shi)再(zai)現(xian)。對(dui)學員(yuan)的(de)病史(shi)采(cai)集(ji)能(neng)力、臨(lin)床(chuang)診斷能(neng)力、辨證分析能(neng)力、選(xuan)方用藥能(neng)力等得(de)到鍛(duan)煉與(yu)提高(gao)。本(ben)儀(yi)器以主訴(su)或(huo)體(ti)征(zheng)為(wei)導向，借(jie)助現(xian)代(dai)化的(de)計(ji)算機(ji)數字(zi)化教(jiao)育(yu)功(gong)能(neng)，開展(zhan)臨(lin)床(chuang)虛(xu)擬(ni)病例教(jiao)學(xue)實(shi)踐(jian)，集問診、體格(ge)...

體(ti)質(zhi)是(shi)指受先天的(de)基因遺(yi)傳(chuan)因素(su)和(he)後天生(sheng)活(huo)、環(huan)境(jing)、習(xi)慣(guan)所(suo)影(ying)響(xiang)而(er)表現(xian)在形(xing)體上(shang)、生(sheng)理(li)上和(he)心(xin)理(li)上相(xiang)對(dui)穩定(ding)但也(ye)存(cun)在可(ke)變(bian)性的(de)狀態。現(xian)代(dai)中醫(yi)體(ti)質(zhi)理(li)論(lun)是由(you)歷(li)代(dai)醫(yi)家(jia)對(dui)體質(zhi)的(de)論(lun)述(shu)結(jie)合現(xian)代(dai)學者(zhe)對(dui)體質(zhi)的(de)研(yan)究整(zheng)理(li)後發(fa)展(zhan)而形(xing)成(cheng)的(de)，如今已成(cheng)為壹(yi)個較(jiao)成(cheng)熟的(de)理(li)論(lun)體系。哪些(xie)人需(xu)要使用體質(zhi)辨識(shi)儀(yi)呢(ne)？知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)的(de)體質(zhi)之(zhi)後又(you)該(gai)做(zuo)些(xie)什麽(me)呢(ne)？1.中醫(yi)體(ti)質(zhi)分類有(you)哪些(xie)？《中醫(yi)體(ti)質(zhi)分類與(yu)判定(ding)標(biao)準(zhun)》將人體體(ti)質(zhi)分為(wei)平和(he)質(zhi)、氣(qi)虛(xu)質(zhi)、陽(yang)虛(xu)質(zhi)、陰虛(xu)質(zhi)、痰(tan)濕質(zhi)、濕熱(re)質(zhi)、血(xue)瘀質(zhi)、氣(qi)郁(yu)質(zhi)、特(te)稟(bing)質(zhi)九(jiu)個類型。2.哪些(xie)人需(xu)要做體質(zhi)辨識(shi)？體質(zhi)辨識(shi)的(de)目(mu)的(de)，...

中醫(yi)綜(zong)合診斷系統包含(han)了(le)中(zhong)醫(yi)脈(mai)象(xiang)診斷系統、體質(zhi)辨識(shi)系統、舌(she)面象(xiang)診斷系統、養生(sheng)調(tiao)理(li)系統、辨證處(chu)方系統等。今天小編就來(lai)為大(da)家詳(xiang)細(xi)介(jie)紹各(ge)系統的(de)特點(dian)及作(zuo)用：1、中醫(yi)脈(mai)象(xiang)診斷系統：利用(yong)計(ji)算機(ji)，通過(guo)袖(xiu)帶式(shi)傳(chuan)感(gan)器，傳(chuan)感(gan)器自(zi)身重(zhong)量(liang)≤50克，在橈(rao)動(dong)脈(mai)寸(cun)，關，尺三(san)個部位檢(jian)測脈(mai)象(xiang)信(xin)號，模(mo)仿(fang)中(zhong)醫(yi)醫(yi)師指法，(傳(chuan)感(gan)器Φ8圓形(xing))更準(zhun)確(que)的(de)按照中(zhong)醫(yi)舉、按、尋(xun)的(de)診脈過(guo)程，浮(fu)、中(zhong)、沈散布全自(zi)動(dong)氣(qi)體加壓取(qu)脈(mai)，采(cai)集(ji)八個不(bu)同壓(ya)力段的(de)脈象(xiang)波形(xing)自助選(xuan)擇壓力波(bo)形(xing)，並將脈象(xiang)的(de)位，數(shu)，形(xing)，勢(shi)和(he)脈(mai)圖的(de)各項(xiang)參(can)數自(zi)動分析，以判定(ding)...