四(si)診儀正在(zai)讓(rang)我(wo)們(men)的中(zhong)醫更(geng)好的服務大(da)眾(zhong)四(si)診儀是壹(yi)臺(tai)依(yi)據(ju)中(zhong)醫學(xue)基(ji)本(ben)理(li)論(lun)和(he)西(xi)方醫學生(sheng)物全(quan)息(xi)胚(pei)胎(tai)理(li)論為基(ji)礎(chu)研發(fa)而成(cheng)的檢測(ce)設備(bei)。可(ke)對人(ren)體(ti)的脈(mai)象(xiang)信(xin)息(xi)、舌(she)象信息、經(jing)絡(luo)穴位信息、中(zhong)醫體(ti)質(zhi)信息(xi)進(jin)行(xing)采(cai)集、判(pan)讀(du)、分析(xi)並(bing)給(gei)出(chu)客觀、全面(mian)、科(ke)學的健康(kang)評(ping)估診斷報(bao)告。隨著生(sheng)活條(tiao)件的改善，人(ren)們(men)對(dui)健(jian)康(kang)的追求更(geng)強烈(lie)，養(yang)生(sheng)越來(lai)越重(zhong)要(yao)。中(zhong)醫養(yang)生(sheng)歷(li)史(shi)源遠流長，內容涉及(ji)到(dao)生(sheng)活的方方面面，具有(you)針對(dui)性(xing)的選擇可(ke)讓我(wo)們(men)少走(zou)彎(wan)路(lu)。中(zhong)醫四(si)診儀將(jiang)中(zhong)醫舌(she)診、面診、脈(mai)診、問診等信(xin)息客觀采集，綜(zong)合(he)分析(xi)，應(ying)用(yong)於(yu)體(ti)質(zhi)辨識、中(zhong)醫辨(bian)證、中(zhong)醫醫(yi)療和預(yu)...

亞健康(kang)檢測(ce)不重(zhong)要？妳錯了(le)！隨著生(sheng)活節奏加(jia)快(kuai)，越來(lai)越多(duo)人(ren)在(zai)生(sheng)活的高(gao)速(su)運(yun)轉(zhuan)下，身體總是出(chu)現失(shi)眠多(duo)夢、四(si)肢(zhi)乏力等(deng)亞健康(kang)癥(zheng)狀(zhuang)，因此(ci)，亞健康(kang)檢測(ce)對於(yu)那(na)些(xie)工作(zuo)壓(ya)力大(da)的人(ren)群(qun)是很(hen)重(zhong)要的。即使很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)知道亞健康(kang)，但(dan)是大(da)家(jia)對於(yu)亞健康(kang)的重視程(cheng)度(du)卻遠遠不夠(gou)。很(hen)多(duo)人(ren)甚(shen)至(zhi)覺得亞健康(kang)無(wu)所(suo)謂(wei)，畢竟沒(mei)有明(ming)顯(xian)的癥(zheng)狀(zhuang)，不會(hui)像發(fa)燒胃(wei)疼(teng)那(na)麽難(nan)受(shou)。但(dan)是小(xiao)編(bian)要(yao)告訴大(da)家(jia)的是，亞健康(kang)對(dui)人(ren)的危(wei)害(hai)千(qian)萬不能(neng)忽視(shi)。亞健康(kang)癥(zheng)狀(zhuang)表現：1、泛指(zhi)身心上(shang)不適應的感覺所(suo)反(fan)映出(chu)來的種種癥(zheng)狀(zhuang)，在(zai)相(xiang)當(dang)長時(shi)間(jian)內往往難(nan)以(yi)確診、是哪種(zhong)疾(ji)病(bing)的狀(zhuang)況(kuang)。2、某(mou)些(xie)疾(ji)...

中(zhong)醫綜(zong)合診斷系統(tong)使(shi)得(de)中(zhong)醫更(geng)好的走(zou)向世界(jie)中(zhong)醫是壹(yi)個籠(long)統(tong)的概(gai)念(nian)，說不(bu)清道不(bu)明(ming)，在(zai)實(shi)際(ji)生(sheng)活中(zhong)能對(dui)相(xiang)關(guan)疑難(nan)雜癥(zheng)進(jin)行(xing)診斷。隨著人(ren)工(gong)智能技術在(zai)生(sheng)命科(ke)學領(ling)域(yu)的作(zuo)用(yong)越來(lai)越明(ming)顯(xian)，中(zhong)醫藥(yao)產業在(zai)人(ren)工(gong)智能的潮(chao)流中(zhong)迎來(lai)新的發(fa)展良(liang)機(ji)。人(ren)工(gong)智能是研究(jiu)、開發(fa)用(yong)於(yu)模擬(ni)、延(yan)伸和(he)擴展人(ren)的智能的理論、方法(fa)和技(ji)術及應用(yong)系統(tong)的壹(yi)門新的技術科學。中(zhong)醫藥(yao)有(you)著悠(you)久的發(fa)展歷(li)史(shi)、豐(feng)富(fu)的實(shi)踐(jian)經(jing)驗(yan)和海量的文獻，但(dan)資(zi)源(yuan)挖掘利用(yong)不足(zu)，將直接影響(xiang)發(fa)展和(he)傳承效率。中(zhong)醫與西(xi)醫的發(fa)展模式大(da)相(xiang)徑(jing)庭(ting)，西(xi)醫從(cong)實(shi)驗(yan)數(shu)據(ju)中(zhong)歸納提煉經(jing)驗(yan)，再通過(guo)時(shi)間(jian)檢驗、修...

中(zhong)醫脈(mai)象(xiang)診斷系統(tong)-將(jiang)老(lao)中(zhong)醫帶(dai)回家(jia)我(wo)們(men)中(zhong)醫，診斷方法(fa)不象(xiang)西(xi)醫那(na)麽豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)。相(xiang)對(dui)於(yu)西(xi)醫器(qi)械檢查、化(hua)驗的日新月(yue)異來(lai)說，幾(ji)千年來，中(zhong)醫診斷，依(yi)然(ran)還(hai)是“望(wang)、聞(wen)、問、切”四(si)診法(fa)而已(yi)。而(er)在(zai)這四(si)診法(fa)之(zhi)中(zhong)，尤其以(yi)“切診”、也就是通常(chang)說的“看脈(mai)”是復(fu)雜深(shen)奧。對於(yu)脈(mai)診而言(yan)，沒有(you)便(bian)捷速(su)成的方法(fa)，任(ren)何(he)“幾(ji)分(fen)鐘(zhong)讓妳(ni)掌(zhang)握(wo)看(kan)脈(mai)”的說法(fa)，是無(wu)稽之(zhi)談(tan)。但(dan)是，沒(mei)有(you)速成(cheng)捷徑(jing)，也不(bu)代(dai)表沒有(you)歸納總結(jie)的方法(fa)。在(zai)我(wo)看來(lai)，脈(mai)象(xiang)之(zhi)所(suo)以(yi)讓新手(shou)望(wang)而卻步，無非兩個(ge)原(yuan)因：壹(yi)是太(tai)過(guo)抽象(xiang)，二(er)是過(guo)於(yu)繁(fan)雜。脈(mai)象(xiang)，顧名思(si)義(yi)，只是壹(yi)種“象(xiang)”，也就...

中(zhong)醫體(ti)質(zhi)辨識儀(yi)對(dui)於(yu)醫(yi)療機(ji)構有(you)著重(zhong)要(yao)意(yi)義(yi)社會(hui)在(zai)不(bu)斷的發(fa)展，現(xian)代(dai)人(ren)工(gong)作(zuo)忙(mang)碌(lu)，生(sheng)活壓(ya)力大(da)，亞健康(kang)的人(ren)群(qun)的數量越來(lai)越多(duo)，他們(men)去(qu)醫院(yuan)檢查時(shi)往往各項指(zhi)標(biao)都(dou)挺正常，但(dan)自(zi)我(wo)感覺卻很糟(zao)糕。中(zhong)醫科(ke)的診療範圍之(zhi)壹(yi)就是針(zhen)對(dui)亞健康(kang)人(ren)群(qun)及(ji)各種偏頗(po)體(ti)質(zhi)進(jin)行(xing)中(zhong)醫辨(bian)證施治，運(yun)用(yong)各種中(zhong)醫適宜(yi)技(ji)術診治常見病、多(duo)發(fa)病，滿(man)足不(bu)同群(qun)體(ti)的調(tiao)補(bu)養生(sheng)需求(qiu)。中(zhong)醫體(ti)質(zhi)辨識儀(yi)根(gen)據(ju)體質(zhi)狀(zhuang)態(tai)，制(zhi)定防(fang)治原(yuan)則，從(cong)而選擇(ze)對(dui)應的治療、預(yu)防(fang)和養生(sheng)辦法(fa)，進(jin)行(xing)“因人(ren)制(zhi)宜(yi)”的幹(gan)預(yu)。使(shi)用(yong)者根(gen)據(ju)自身情況(kuang)回答(da)相(xiang)對(dui)應的題目(mu)即可(ke)獲知(zhi)自(zi)身體質(zhi)類型(xing)；提供體(ti)質(zhi)辨識，...

中(zhong)醫脈(mai)象(xiang)診斷系統(tong)（脈(mai)象(xiang)儀(yi)）”是根(gen)據(ju)傳統(tong)中(zhong)醫理(li)論的脈(mai)像學說，結(jie)合(he)現代(dai)生(sheng)物科(ke)學(xue)的研究(jiu)成果(guo)以及(ji)電子計算機(ji)技術研發(fa)而成(cheng)的壹(yi)種中(zhong)醫脈(mai)象(xiang)圖(tu)譜檢測(ce)儀器(qi)。在(zai)掌(zhang)握(wo)中(zhong)醫脈(mai)象(xiang)基(ji)本(ben)理(li)論(lun)的基(ji)礎(chu)上(shang)，根據(ju)中(zhong)醫脈(mai)象(xiang)儀(yi)所(suo)顯(xian)示(shi)的經(jing)絡(luo)脈(mai)象(xiang)圖(tu)譜，再結(jie)合(he)中(zhong)醫診斷的八(ba)綱(gang)（陰、陽(yang)、虛(xu)、實(shi)、表(biao)、裏、寒、熱(re)），對人(ren)體(ti)內各個器(qi)官(guan)組(zu)織(zhi)及各臟(zang)腑功能(neng)的協調(tiao)狀(zhuang)態(tai)進(jin)行(xing)全(quan)面的詳查、體(ti)檢。中(zhong)醫脈(mai)象(xiang)診斷廠(chang)家(jia)總結(jie)脈(mai)法(fa)煉習(xi)的基(ji)本(ben)功：脈(mai)法(fa)煉習(xi)開始(shi)是練(lian)習(xi)手(shou)指的敏感度(du)和(he)醫者的心靜程度(du)。指(zhi)下無(wu)感，如(ru)切樹皮(pi)；心(xin)中(zhong)浮(fu)躁，難(nan)辨(bian)細微。余(yu)氏(shi)脈(mai)法(fa)練(lian)習(xi)分(fen)五(wu)步(bu)，達三步者...

壹(yi)、中(zhong)醫與西(xi)醫的辨病技(ji)巧(qiao)中(zhong)醫辨(bian)病：就是記憶(yi)該(gai)病的典(dian)型(xing)臨床特點(dian)。而辨病(bing)的依(yi)據(ju)就是所(suo)給(gei)病(bing)案(an)患者現病史(shi)中(zhong)的個癥(zheng)狀(zhuang)。如(ru)：①惡(e)寒發(fa)熱則代(dai)表是感冒(mao)②咳(ke)嗽則辨(bian)病是咳(ke)嗽③心(xin)悸心(xin)慌則是心(xin)悸(ji)④心前(qian)區(qu)憋悶疼(teng)痛⑤很多(duo)疾(ji)病(bing)都符合(he)這壹(yi)特點(dian)。前(qian)述的方法(fa)有時(shi)也(ye)不全(quan)部適用(yong)，有些(xie)復雜的疾(ji)病(bing)的辨病就要靠掌(zhang)握(wo)該(gai)病的臨床特點(dian)。如(ru)：①肺癆則是咳(ke)嗽、咳(ke)痰(tan)、咯(ge)血(xue)、低熱(re)、盜(dao)汗。②崩漏則月(yue)經(jing)周(zhou)期(qi)異常、經(jing)期(qi)異常、經(jing)量異常(chang)3者(zhe)具(ju)備(bei)。③肺炎(yan)喘嗽：熱(re)、咳(ke)、痰(tan)、喘、煽5癥(zheng)具(ju)備(bei)。④癇癥(zheng)：突(tu)然昏倒(dao)不(bu)省人(ren)事(shi)，四(si)肢(zhi)抽搐(chu)，口(kou)吐(tu)涎(xian)沫(mo)，口(kou)中(zhong)如(ru)作(zuo)豬(zhu)羊(yang)叫...

冬至(zhi)是個(ge)非常重(zhong)要(yao)的節氣(qi)，也(ye)是壹(yi)個很(hen)重要的節日。冬至(zhi)的日期是在(zai)每(mei)年的十二(er)月二(er)十二(er)日或二(er)十三日，它的由來和(he)歷(li)法(fa)有著直接的關系。古(gu)有(you)：“鬥(dou)指戊，斯時(shi)陰氣(qi)始(shi)至(zhi)明(ming)，陽(yang)氣(qi)之(zhi)至(zhi)，日行(xing)南至(zhi)，北(bei)半(ban)球晝短，夜長也(ye)。”“日短”、“日(ri)短至(zhi)”之(zhi)說，這段(duan)經(jing)文(wen)從陰陽(yang)學(xue)觀點闡(chan)述了(le)冬至(zhi)的到(dao)來(lai)是陰氣(qi)盛極(ji)而衰，陽(yang)氣(qi)開始(shi)萌(meng)芽的時(shi)候，從(cong)天文學角度(du)說明(ming)了(le)晝夜長短變化(hua)的依(yi)據(ju)，明(ming)確指(zhi)出(chu)：冬至(zhi)這壹(yi)天的白天是在(zai)壹(yi)年中(zhong)短的壹(yi)天，太陽幾乎(hu)直射(she)在(zai)南(nan)回歸線上(shang)。過了(le)冬至(zhi)後(hou)，隨著太(tai)陽(yang)直射(she)的北(bei)移(yi)，白天的時(shi)間(jian)漸漸(jian)長起(qi)來。俗(su)話(hua)說：吃(chi)了(le)冬至(zhi)飯(fan)，壹(yi)...