陽(yang)春三月的季(ji)節(jie)，萬(wan)物復(fu)蘇(su)，天(tian)氣回暖(nuan)。壹個(ge)心得季(ji)節(jie)開始(shi)了(le)，人們的生活起居(ju)也(ye)開始(shi)調(tiao)整，那(na)麽(me)春季(ji)如何養生。壹、飲(yin)食(shi)。春季(ji)飲(yin)食(shi)要根(gen)據(ju)個(ge)人體質進(jin)行選(xuan)擇(ze)，普通(tong)健康人(ren)群不(bu)主張大量的進(jin)補(bu)。身(shen)體特別虛弱(ruo)的人可以(yi)適(shi)量食(shi)用海(hai)參、冬蟲(chong)夏草(cao)等(deng)補(bu)品。對(dui)於健康人(ren)群而(er)言(yan)，春季(ji)飲(yin)食(shi)要註意(yi)清(qing)淡(dan)，不(bu)要過(guo)度(du)食用幹燥、辛(xin)辣的食物。同時(shi)，因(yin)為(wei)此時(shi)陽(yang)氣上(shang)升容(rong)易(yi)傷(shang)陰，因(yin)此要特別註重(zhong)養陰，可(ke)以(yi)多(duo)選(xuan)用(yong)百合(he)、山藥、蓮子(zi)、枸杞等(deng)食(shi)物。對(dui)於“吃(chi)肝補(bu)肝”的說法，李(li)誌紅(hong)表(biao)示，可以(yi)適(shi)量吃(chi)壹些豬肝，但壹定要保(bao)證飲(yin)食(shi)衛(wei)生。二、起居。春天(tian)的三個(ge)...

運動要鍥(qie)而(er)不(bu)舍(she)，鍥而(er)不(bu)舍(she)是指(zhi)傳統的運動攝(she)生必須長時(shi)刻(ke)豎持不(bu)懈。有些(xie)傳統的運動攝(she)生辦法簡便(bian)易(yi)學，在短期(qi)內學壹些根(gen)本(ben)的運動攝(she)生辦法和(he)根(gen)底知(zhi)識是(shi)也(ye)許(xu)的。但要想(xiang)取(qu)得好(hao)的作(zuo)用，必須在初(chu)學(xue)的根(gen)底h,持之(zhi)以(yi)恒(heng)，堆集(ji)經歷，才(cai)幹(gan)到達(da)意圖(tu)。中(zhong)醫體質辨(bian)識儀(yi)養生運動要持之(zhi)以(yi)恒(heng)，因為(wei)運動攝(she)生要有(you)壹個(ge)時(shi)刻(ke)堆集(ji)的進(jin)程(cheng)，作(zuo)用是(shi)跟著運動進(jin)程(cheng)而(er)逐漸顯現出來的。要有(you)“只(zhi)顧(gu)攀爬(pa)莫問(wen)山髙”的精(jing)力(li)。作(zuo)用的取(qu)得都是由小到大(da)，由微(wei)至(zhi)著(zhu)。因(yin)為(wei)攝(she)生者(zhe)體質、病況(kuang)和(he)把(ba)握傳統的運動攝(she)生辦法的程(cheng)度(du)不(bu)同，故其獲效的時(shi)刻(ke)短紛(fen)歧(qi)。古人所(suo)謂(wei)“...

中(zhong)醫對(dui)體質的論(lun)述(shu)始(shi)於西(xi)漢時(shi)期(qi)的《黃帝內經》，但長(chang)期(qi)以(yi)來(lai)，有關(guan)中(zhong)醫體質內容，僅(jin)散(san)見於壹些醫著(zhu)和(he)文獻(xian)，並未(wei)形(xing)成專門(men)的學科(ke)體系。上(shang)個(ge)世紀(ji)70年代(dai)，王琦(qi)教授開始(shi)從(cong)事(shi)中(zhong)醫體質學(xue)說(shuo)的理論(lun)、基(ji)礎(chu)與臨床(chuang)研(yan)究，並逐步確(que)立了中(zhong)醫體質理論(lun)體系，提(ti)出(chu)了許多(duo)性的理論(lun)，如體質四項基(ji)本(ben)原(yuan)理：體質過(guo)程(cheng)論(lun)、心(xin)身(shen)構成(cheng)論(lun)、環境制(zhi)約論(lun)和(he)稟賦(fu)遺傳論(lun)，它們共同奠定了中(zhong)醫體質研(yan)究的出發(fa)點(dian)和(he)理論(lun)背(bei)景；“中(zhong)醫體質九(jiu)分法”——包括(kuo)平(ping)和(he)質、氣(qi)虛質(zhi)、陽(yang)虛質(zhi)、陰(yin)虛質(zhi)、痰(tan)濕質(zhi)、濕熱(re)質(zhi)、瘀血(xue)質、氣(qi)郁質、特稟質(zhi)等(deng)9種(zhong)基(ji)本(ben)類(lei)型(xing)，不(bu)同體質類(lei)型(xing)...

平(ping)和(he)體質註意(yi)事(shi)項：應(ying)持之(zhi)以(yi)恒(heng)地保(bao)持良(liang)好(hao)的生活起居(ju)習(xi)慣。不(bu)宜食後(hou)即睡，保持充(chong)足(zu)的睡眠(mian)時(shi)間(jian)。人的壹生三分之壹的時(shi)間(jian)都是在睡眠(mian)中(zhong)度(du)過(guo)的。醫學(xue)研(yan)究表(biao)明，在深度(du)睡眠(mian)中(zhong)，人體細胞(bao)可(ke)以(yi)自我修(xiu)復(fu)，尤(you)其在(zai)夜(ye)間lO點(dian)到淩晨3點(dian)間的睡眠(mian)稱(cheng)為(wei)美(mei)容覺(jiao)，可(ke)以(yi)排除(chu)體內毒素(su)，恢(hui)復(fu)人(ren)體功能。心態(tai)平(ping)衡，疾(ji)病不(bu)但對(dui)我們的身(shen)體造(zao)成影(ying)響，而(er)且(qie)對(dui)我們的心理也(ye)造(zao)成了(le)威脅。面對(dui)疾(ji)病，我們應該(gai)用(yong)健康的心理去對(dui)待，對(dui)科(ke)學(xue)的治療(liao)充(chong)滿(man)信心，對(dui)自己的毅力充滿(man)信心。任何的沮喪、焦(jiao)慮(lv)都會影響正(zheng)常(chang)的生活，影響我們的作(zuo)息、飲(yin)食(shi)，因(yin)此用健康的...

zui近(jin)發(fa)現在高(gao)血(xue)壓(ya)病例中(zhong)，45歲以(yi)下(xia)人(ren)群已(yi)經占(zhan)到近(jin)30%！而(er)且(qie)每(mei)年新(xin)增高(gao)血(xue)壓(ya)病例百萬人(ren)次。想(xiang)到這(zhe)麽(me)多(duo)人可(ke)能飽受(shou)高(gao)血(xue)壓(ya)的困(kun)擾，有(you)責(ze)任心的小編立刻行(xing)動起(qi)來，給(gei)大(da)家(jia)找(zhao)了壹個(ge)特別舒(shu)服(fu)的降(jiang)血(xue)壓(ya)小(xiao)方法——泡腳！下(xia)面幾個(ge)泡腳良方(fang)要保(bao)存(cun)哦(o)——中(zhong)醫學(xue)認為(wei)，引起血(xue)壓(ya)升高(gao)的原(yuan)因是(shi)肝腎陰虛、肝陽(yang)上(shang)亢、情(qing)誌(zhi)抑(yi)郁、憤而(er)憂(you)思(si)，以(yi)致(zhi)肝氣(qi)郁結、化(hua)火(huo)傷(shang)陰；或飲(yin)食(shi)失(shi)節、饑(ji)飽(bao)失宜、脾(pi)胃(wei)受(shou)傷(shang)、痰(tan)濁(zhuo)內生；或年邁體衰、肝腎陰陽(yang)失調(tiao)等(deng)。1、夏(xia)枯草(cao)枸杞葉方(fang)藥(yao)物組(zu)成，夏(xia)枯草(cao)100克(ke)，枸杞葉150克(ke)。制(zhi)法，將以(yi)上(shang)2味藥放入(ru)鍋中(zhong)...

我們常(chang)常(chang)會在(zai)吃(chi)太飽(bao)或者(zhe)太餓(e)的時(shi)候(hou)出現打(da)嗝(ge)，然(ran)而(er)在(zai)公(gong)共場所這(zhe)樣想(xiang)必會有(you)點(dian)尷(gan)尬(ga)吧(ba)。打(da)嗝(ge)又(you)稱(cheng)“呃(e)逆(ni)”，常(chang)在受(shou)到寒(han)冷刺(ci)激(ji)、飽餐(can)、吃(chi)飯過(guo)快(kuai)、吃(chi)進(jin)幹硬(ying)食物後(hou)出現。打(da)嗝(ge)常(chang)因橫(heng)隔(ge)膜痙(jing)攣(luan)收(shou)縮而(er)引起，雖然(ran)大(da)部(bu)分打(da)嗝(ge)是短暫性(xing)的，但也(ye)有(you)些人持續打(da)嗝(ge)，如果是在社(she)交場(chang)合(he)，常(chang)引起尷(gan)尬(ga)。治療(liao)打(da)嗝(ge)，民間有很多(duo)土辦(ban)法，比(bi)如喝(he)涼(liang)水(shui)、自我控制並調(tiao)整呼吸(xi)、背(bei)後(hou)猛(meng)拍壹掌、突(tu)然(ran)驚(jing)嚇(xia)等(deng)。這(zhe)些方法靠不(bu)靠譜(pu)，小編不(bu)敢(gan)說，但是(shi)下(xia)面這(zhe)些壹定是(shi)靠譜(pu)的！壹起去看吧(ba)1．探(tan)查(zha)心包經，敲(qiao)揉(rou)“天(tian)泉穴(xue)”“肘下(xia)2寸”，點(dian)揉“內關穴(xue)”。在(zai)敲(qiao)揉(rou)、探(tan)查(zha)...

關(guan)於中(zhong)醫傳承模(mo)式的優(you)勢與缺陷，中(zhong)醫傳承模(mo)式的優(you)勢主要體現在壹些方(fang)面。關註傳統文化(hua)的學習(xi)，註重(zhong)國(guo)學底蘊的培養。中(zhong)醫藥(yao)學(xue)中(zhong)蘊含(han)的文化(hua)底蘊十(shi)分豐富(fu)，它將文化(hua)、歷史以(yi)及(ji)古代哲(zhe)學等(deng)人(ren)文學(xue)科(ke)進(jin)行了(le)有效融合(he)，將人文教育與中(zhong)醫藥(yao)學(xue)的學習(xi)結為(wei)壹體，對(dui)學(xue)生專業知識及(ji)文化(hua)修養的提(ti)升十(shi)分有利(li)。其次，因(yin)材施(shi)教，強調(tiao)臨(lin)床能力的培養。臨床(chuang)實(shi)踐(jian)是中(zhong)醫藥(yao)理論(lun)的重(zhong)要來(lai)源(yuan)，為(wei)此在中(zhong)醫傳承模(mo)式中(zhong)，教師對(dui)學(xue)生臨床實(shi)踐(jian)能力的培養尤為(wei)註重(zhong)，即(ji)讓(rang)學(xue)生通(tong)過(guo)在(zai)臨(lin)床(chuang)實(shi)踐(jian)中(zhong)不(bu)斷(duan)地觀(guan)察、學習(xi)與消(xiao)化(hua)，以(yi)此對(dui)中(zhong)醫藥(yao)理論(lun)進(jin)行深刻(ke)領(ling)悟。另(ling)外(wai)...

如今(jin)人(ren)們對(dui)於養生比較重(zhong)視，就出(chu)現了很多(duo)的中(zhong)醫養生方法，相(xiang)信大家有了(le)解(jie)過(guo)傳統的中(zhong)醫診斷(duan)法，中(zhong)醫體質辨(bian)識儀(yi)就起(qi)到了(le)這(zhe)樣的作(zuo)用，在(zai)日(ri)常(chang)生活中(zhong)可以(yi)檢(jian)測到空(kong)氣(qi)中(zhong)的感染(ran)源(yuan)。比(bi)如說(shuo)痰(tan)濕體質，在(zai)講痰(tan)濕體質易(yi)得疾(ji)病之前，我們先(xian)來了(le)解(jie)壹下(xia)何為(wei)痰(tan)濕體質呢？痰(tan)濕體質的成因有先(xian)天(tian)遺傳，也(ye)有(you)後(hou)天(tian)喜食(shi)肥(fei)甘醇(chun)酒(jiu)，平(ping)時(shi)缺(que)乏鍛(duan)煉(lian)，居(ju)住環境氣(qi)候潮(chao)濕，經(jing)常(chang)暴(bao)飲(yin)暴(bao)食導致氣血(xue)運行不(bu)暢，水(shui)液(ye)代(dai)謝(xie)功(gong)能降(jiang)低(di)，脾(pi)胃(wei)虛損，痰(tan)多(duo)，胸悶(men)。對(dui)於此類(lei)體質的人群要養成良(liang)好的作(zuo)息習(xi)慣，早(zao)起(qi)早睡身(shen)體好，吃(chi)完飯(fan)後(hou)不(bu)要躺在床(chuang)上(shang)，收(shou)拾收(shou)拾碗(wan)筷，既做...